Maaf, untuk yang satu itu saya bukan tempat yang tepat. Saya menelusuri putusan dan fatwa Tarjih Muhammadiyah, jadi di luar tema keislaman saya lebih baik diam daripada mengarang. Ada yang bisa saya bantu dari arsipnya?

Tentu bisa — saya salah membaca pertanyaan pertama Anda. Mari saya telusuri arsipnya.

☝️ Pertanyaan:

🔹 Bagaimana hukumnya bila setiap hari selalu terlambat/kesiangan shalat Subuh?

✨️ Jawaban:

🔹 Khazanah Tarjih tidak memuat pembahasan khusus tentang kasus "setiap hari" kesiangan Subuh. Yang dibahas adalah kaidah umumnya, dan di situ ada satu pembedaan yang penting: tertidur/lupa sebagai uzur syar'i, versus meninggalkan shalat secara sengaja. Karena naskahnya tersebar di beberapa tahun, berikut perkembangan posisinya:

1. Tanya Jawab Agama Jilid 1 & 3 (tanpa tahun tercatat). TJA 1 sudah menolak gagasan mengqadha shalat fardhu karena alasan kesibukan: "Mengqadha puasa itu ada dasarnya, sedang mengqadha shalat fardhu karena kesibukan itu tidak ada dasarnya yang kuat. Kalau orang tidak dapat melakukan shalat pada waktunya karena halangan syari'y, tertidur atau lupa, maka tuntunannya ialah mengerjakan shalat itu pada waktu ia telah bangun tidur." TJA 3 menambahkan urutannya: orang yang bangun setelah waktunya habis mengerjakan shalat yang tertinggal lebih dulu, baru shalat yang menjadi kewajiban waktu itu — contoh naskahnya: bangun setelah maghrib → shalat Zhuhur, lalu Ashar, baru Maghrib. Dalilnya peristiwa Perang Khandaq (HR. Ahmad dan an-Nasa'i). — Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Qadha Jama Dan Qashar, Tanya Jawab Agama 3 Masalah Shalat

2. Fatwa 27/2003. Rumusannya paling tegas: "Pada prinsipnya tidak ditemukan dasar yang kuat tentang mengqadha shalat (terutama shalat fardhu). Akan tetapi jika ada seseorang yang tidak melaksanakan shalat pada waktunya karena ada halangan syar'i seperti tertidur atau karena lupa, maka yang bersangkutan melakukan shalat ketika ia terbangun atau ketika ingat." — Fatwa 27 2003 Shalat Faitah Sm No 15 2003

3. Fatwa 01/2018 (Waktu-waktu Dilarang Shalat). Menegaskan bahwa shalat fardhu yang tertinggal boleh dikerjakan pada waktu-waktu terlarang: "apabila ada orang yang belum shalat Zhuhur karena lupa atau tertidur maka ia harus segera shalat Zhuhur ketika mengingatnya, meskipun saat itu adalah waktu terlarang." Jadi kesiangan bukan alasan menunda sampai besok. — Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat

4. Fatwa 18/2019 (Fidyah Shalat). Membedakan dua hal secara eksplisit: "seseorang yang meninggalkan shalat ketika masih hidup tidak dapat diqadla, baik dengan shalat itu sendiri maupun lainnya, sehingga tidak ada kafarat baginya kecuali bertaubat dengan sungguh-sungguh atas dosa meninggalkan shalat itu. Adapun orang yang meninggalkan shalat karena sebab tidur, lupa atau hilang kesadaran, maka dia tetap wajib shalat ketika bangun atau setelah sadar kembali ingatannya." — Fatwa 18 2019 Fidyah Shalat

5. Keputusan Tarjih ke-29, Fikih Kebencanaan. Mengulang rumusan 2003 dan menambahkan penalaran qiyas (analogi): orang yang kehilangan waktu salat karena situasi darurat "dapat diqiyaskan dengan orang yang ketiduran dan lupa. Illatnya adalah sama-sama meninggalkan salat secara tidak sengaja." — Keputusan Tarjih Ke 29 Fikih Kebencanaan Bab Vi Masalah Ibadah Pada Saat Bencana

📚 Dalil:

🔹 Hadis Abu Qatadah — membedakan "lalai karena tidur" dari "lalai dalam keadaan jaga":

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

"Sesungguhnya tidak ada masalah lalai kalau sedang tidur, sesungguhnya lalai itu dalam keadaan jaga, maka apabila lupa salah satu di antaramu atau sedang tidur (sehingga tidak mengerjakan shalat), maka kerjakanlah shalat apabila telah ingat." [HR. at-Tirmidzi] — Fatwa 27 2003 Shalat Faitah Sm No 15 2003

🔹 Hadis Anas bin Malik tentang kewajiban mengerjakannya seketika ingat:

مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ

"Barangsiapa lupa mengerjakan shalat, maka kerjakanlah dikala mengingatnya, tidak ada kafarat baginya kecuali itu." [HR. al-Bukhari; dalam riwayat Muslim: "Barangsiapa yang lupa atau tertidur dari mengerjakan shalat, maka gantinya adalah mengerjakan shalat ketika dia ingat."] — Fatwa 18 2019 Fidyah Shalat, Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat

🔹 QS. an-Nisa' (4): 103 tentang shalat sebagai kewajiban yang waktunya telah ditentukan:

إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا

"Sesungguhnya shalat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." — Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat

✍️ Catatan:

🔹 Perlu jujur soal batas penelusuran: naskah-naskah di atas berbicara tentang satu kali tertidur atau lupa, bukan tentang kebiasaan harian. Arsip tidak memuat putusan yang secara harfiah menjawab "kalau setiap hari". Yang bisa dipegang dari naskah: (a) uzur tidur diterima dan shalat dikerjakan saat bangun, tidak diganti di luar itu; (b) qadha karena "kesibukan" dinyatakan tidak punya dasar kuat; (c) sengaja meninggalkan shalat disebut tidak dapat diqadha selain dengan taubat. Naskah tidak merinci kapan "tidur" berubah menjadi "sengaja", sehingga untuk penilaian kasus pribadi yang berulang sebaiknya ditanyakan langsung ke Majelis Tarjih atau pimpinan Muhammadiyah setempat.

🔹 Sebagai penguat, TJA 2025 menekankan besarnya keutamaan shalat Subuh — disaksikan malaikat (QS. al-Isra' 17: 78), jaminan masuk surga bagi yang shalat bardain, dan pahala seperti shalat sepanjang malam bagi yang shalat Isya dan Subuh berjamaah — meski naskah ini tidak membahas qadha. — Tanya Jawab Agama 2025 Edisi 02 16 31 Januari Keistimewaan Shalat Subuh Berjamaah

✅️ Kesimpulan:

🔹 Bila kesiangan karena benar-benar tertidur atau lupa, shalat Subuh tetap wajib dikerjakan begitu bangun/ingat — itu satu-satunya gantinya, dan boleh dikerjakan pada waktu yang masuk kategori waktu terlarang. Urutannya: yang tertinggal lebih dahulu. Namun arsip menegaskan tidak ada dasar kuat untuk mengqadha shalat fardhu karena kesibukan, dan meninggalkan shalat dengan sengaja disebut tidak dapat ditebus selain dengan taubat.

💎 Sumber:

🔹 Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Qadha Jama Dan Qashar

🔹 Tanya Jawab Agama 3 Masalah Shalat

🔹 Fatwa 27 2003 Shalat Faitah Sm No 15 2003 (2003)

🔹 Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat (2018)

🔹 Fatwa 18 2019 Fidyah Shalat (2019)

🔹 Keputusan Tarjih Ke 29 Fikih Kebencanaan Bab Vi Masalah Ibadah Pada Saat Bencana

🔹 Tanya Jawab Agama 2025 Edisi 02 16 31 Januari Keistimewaan Shalat Subuh Berjamaah (2025)

Wallahu a'lam bish-shawab.

Terima kasih kembali. Senang bisa membantu.

Kalau nanti ada yang ingin ditelusuri lagi dari HPT, Fatwa Tarjih, atau metodologi Tarjih, silakan ajukan kapan saja.

Wallahu a'lam bish-shawab.

Berikut penyusunannya. Perlu saya sampaikan lebih dulu: jawaban saya sebelumnya hanya berisi penutup singkat berupa ucapan terima kasih dan doa penutup, tanpa memuat uraian fatwa, dalil, atau temuan apa pun. Karena bahan itu tidak ada, thread di bawah ini tidak bisa memuat insight substantif — saya sajikan seadanya sesuai bahan yang tersedia, tanpa menambahkan klaim baru.

1/3
Tahukah Kamu: jawaban sebelumnya tidak memuat temuan apa pun untuk dibagikan?

Pesan terakhir sebelum ini hanya berisi ucapan terima kasih dan penutup. Tidak ada uraian putusan, tidak ada dalil, tidak ada tahun naskah.

2/3
Intinya begini.

Sebuah thread "Tahukah Kamu" hanya bermakna kalau ada isi yang bisa diringkas: satu putusan, satu dalil, satu keterangan tahun. Bahan yang tersedia kali ini kosong dari semua itu.

3/3
Kesimpulan praktisnya: thread seperti ini baru bisa disusun setelah ada pembahasan isi yang benar-benar ditelusuri dan dibaca.

Silakan mulai dengan satu pertanyaan konkret seputar HPT atau Fatwa Tarjih, lalu thread-nya bisa dibuat utuh.

#FatwaTarjih #HPT

Wallahu a'lam bish-shawab.