☝️ Pertanyaan:

🔹 Apakah perempuan yang shalat Zuhur di hari Jumat harus menunggu sampai jamaah shalat Jumat kaum laki-laki selesai dan pulang dari masjid, seperti yang saya dengar waktu remaja?

✨️ Jawaban:

🔹 Yang diatur dalam arsip Tarjih adalah status hukum shalat Jumat bagi perempuan, bukan urutan atau waktu tunggunya. Karena perempuan tidak terkena kewajiban shalat Jumat, maka shalat yang wajib baginya adalah salat Zuhur empat rakaat.

🔹 Fatwa 04/1998 menyatakan: "Kami cenderung kepada pendapat yang mengatakan bahwa wanita yang tidak melakukan salat Jum'at, maka salat yang dilakukannya adalah salat Duhur sebanyak 4 raka'at, karena salat inilah yang wajib bagi perempuan." — Fatwa 04 1998 Jumlah Rakaat Salat Jumat Bagi Perempuan

🔹 Fatwa 45/1998 menegaskan hal yang sama dan menolak tafsir bahwa hadis pengecualian itu hanya mengenai jamaahnya: "Dengan demikian pengecualian itu mengenai kewajiban melaksanakan salat Jum'at. Di samping itu para ulama seperti: Ibnu Hazm, Ibnu Rusyd, as-San'ani, Ibnu Kasir, asy-Syaukani dan lain-lain sepakat bahwa wanita tidak wajib salat Jum'at tetapi wajib salat Zuhur." — Fatwa 45 1998 Azan Subuh Tanpa Taswib Lafaz Iqamat Jumat Wanita

🔹 Perkembangan posisi Tarjih lintas tahun:

🔸 Tanya Jawab Agama Jilid 1 (tanpa tahun): Qarar Muktamar Tarjih menerima hadis Tariq bin Syihab sebagai dasar istidlal, "sehingga dikalangan Muhammadiyah, wanita tidak wajib melakukan shalat Jum'at". Disebutkan pula riwayat mauquf dari Ibnu Mas'ud: "Apabila engkau mau melakukan shalat Jumat bersama imam, maka lakukanlah bersamanya, dan kalau engkau mau shalat di rumah, maka shalatlah empat rakaat." — Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Jumat

🔸 1998 (Fatwa 04 dan 45): perempuan yang tidak Jumat shalat Zuhur 4 rakaat.

🔸 1999 (Fatwa 08): "shalat Jum'at itu dilakukan sesudah matahari tergelincir atau pada waktu shalat Zuhur" — Fatwa 08 1999 Shalat Jumat Dijamak Dengan Asar Dengan Cara Taqdim Atau Takhir

🔸 Munas Tarjih XXVI (2003) belum menghasilkan kesimpulan; Munas Tarjih XXVII (2010) dalam materi Fikih Perempuan menyepakati bahwa "pada dasarnya shalat Jumat wajib hukumnya bagi laki-laki maupun perempuan. Untuk perempuan yang tidak hadir dalam jamaah dapat memilih (mukhayyar) melaksanakan 2 rakaat salat Jumat di rumah atau salat Zuhur 4 rakaat."

🔸 2021 (Fatwa Salat Jumat Wanita): Tim Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid memilih pendapat wajib mukhayyar (kewajiban yang dapat dipilih antara salat Jumat atau salat Zuhur), "sebelum ada keputusan terbaru maka tetap memberlakukan putusan yang ada yakni wajib mukhayyar". — Fatwa Salat Jumat Wanita; lihat pula Wajib Mukhayyar

📚 Dalil:

🔹 QS al-Jumu'ah (62): 9 —
اَ يُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نُوْدِيَ لِلصَّلٰوةِ مِنْ يَّوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan salat pada hari Jumat, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli..."

🔹 Hadis Nabi saw. —
اَلْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ اِلَّا اَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوْكٌ اَوْ امْرَاَةٌ اَوْ صَبِيٌّ اَوْ مَرِيْضٌ
"Salat Jumat wajib bagi setiap Muslim dengan berjamaah, kecuali empat golongan; hamba sahaya, perempuan, anak-anak dan orang sakit" [HR Abu Dawud] — Fatwa Salat Jumat Wanita

✍️ Catatan:

🔹 Soal kebiasaan "menunggu kaum laki-laki pulang dari Jumatan dulu" — saya belum menemukan ketentuan itu dalam bagian arsip yang berhasil saya telusuri, baik sebagai perintah, larangan, maupun tuntunan. Yang arsip sebutkan hanyalah bahwa waktu shalat Jumat itu adalah waktu Zuhur. Karena itu saya tidak menyimpulkan sendiri boleh atau tidaknya bersamaan waktunya; kekosongan itu tidak saya isi dengan kaidah "tidak ada larangan berarti boleh". Untuk penetapan praktik di lingkungan Anda, silakan dikonsultasikan kepada Majelis Tarjih dan Tajdid atau pimpinan Muhammadiyah setempat.

🔹 Perlu dicatat pula: jika seorang perempuan memilih melaksanakan shalat Jumat, fatwa menuntut pelaksanaannya berjamaah dua rakaat, bukan munfarid di rumah; dan jika memilih Zuhur, maka shalatnya empat rakaat tanpa perlu lagi shalat Jumat.

✅️ Kesimpulan:

🔹 Perempuan tidak diwajibkan shalat Jumat; kewajiban asalnya adalah salat Zuhur empat rakaat, dan sejak Munas Tarjih XXVII 2010 serta ditegaskan Fatwa 2021, perempuan boleh memilih (mukhayyar) antara shalat Jumat berjamaah dua rakaat atau Zuhur empat rakaat. Ketentuan bahwa Zuhur perempuan baru boleh dikerjakan setelah jamaah Jumat laki-laki pulang tidak saya temukan dalam arsip yang berhasil ditelusuri.

💎 Sumber:

🔹️ Fatwa Salat Jumat Wanita (2021)

🔹️ Fatwa 04 1998 Jumlah Rakaat Salat Jumat Bagi Perempuan (1998)

🔹️ Fatwa 45 1998 Azan Subuh Tanpa Taswib Lafaz Iqamat Jumat Wanita (1998)

🔹️ Fatwa 08 1999 Shalat Jumat Dijamak Dengan Asar Dengan Cara Taqdim Atau Takhir (1999)

🔹️ Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Jumat

🔹️ Salat Duhur · Wajib Mukhayyar

Wallahu a'lam bish-shawab.

☝️ Pertanyaan:

🔹 Kalau perempuan shalat Zuhur di rumah (bukan di masjid), apakah boleh dikerjakan meski jamaah shalat Jumat kaum laki-laki belum bubar/pulang? Apakah harus menunggu dan memastikan mereka sudah pulang dulu?

✨️ Jawaban:

🔹 Patokan yang diberikan arsip Tarjih untuk shalat Zuhur adalah waktunya, bukan keadaan jamaah Jumat di masjid. Dalil yang dikutip Tanya Jawab Agama 1: "Berdasarkan ayat 78 Surat Al Isra setiap tergelincir matahari kita diwajibkan untuk melakukan shalat" — Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Jumat

🔹 Fatwa 08/1999 menyatakan: "Dari hadis di atas dapat diketahui bahwa shalat Jum'at itu dilakukan sesudah matahari tergelincir atau pada waktu shalat Zuhur." — Fatwa 08 1999 Shalat Jumat Dijamak Dengan Asar Dengan Cara Taqdim Atau Takhir

🔹 Bagi perempuan yang memilih Zuhur, Tanya Jawab Agama 4 menetapkan: "bagi orang-orang yang tidak berkewajiban untuk menunaikan Shalat Jum'at berjamaah dan orang-orang yang berhalangan menunaikan Shalat Jum'at berjamaah dikembalikan kepada hukum asal. Sebelum diwajibkan Shalat Jum'at berjamaah yang diwajibkan itu adalah Shalat Dzuhur empat rakaat. Oleh karena itu... maka haruslah mereka itu menunaikan Shalat Dzuhur." — Tanya Jawab Agama 4 Masalah Shalat Jumat

🔹 Jadi yang arsip sebutkan sebagai penentu adalah masuknya waktu Zuhur (matahari tergelincir) dan kewajiban yang melekat pada perempuan (Zuhur 4 rakaat), bukan selesainya jamaah Jumat di masjid. Ketentuan untuk menunggu atau memastikan jamaah laki-laki sudah pulang tidak saya temukan dalam bagian arsip yang berhasil saya telusuri — baik sebagai syarat, perintah, maupun larangan. Saya sampaikan apa adanya dan tidak menyimpulkan sendiri hukum boleh-tidaknya dari kesenyapan itu.

🔹 Perkembangan posisi Tarjih lintas tahun, agar tidak terpotong:

🔸 Tanya Jawab Agama 1 — Qarar Muktamar Tarjih menerima hadis Tariq bin Syihab sebagai dasar istidlal, "sehingga dikalangan Muhammadiyah, wanita tidak wajib melakukan shalat Jum'at". Dikutip pula riwayat mauquf Ibnu Mas'ud: "Apabila engkau mau melakukan shalat Jumat bersama imam, maka lakukanlah bersamanya, dan kalau engkau mau shalat di rumah, maka shalatlah empat rakaat." — Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Jumat

🔸 1998 (Fatwa 04) — "wanita yang tidak melakukan salat Jum'at, maka salat yang dilakukannya adalah salat Duhur sebanyak 4 raka'at, karena salat inilah yang wajib bagi perempuan." — Fatwa 04 1998 Jumlah Rakaat Salat Jumat Bagi Perempuan

🔸 1998 (Fatwa 45) — "para ulama seperti: Ibnu Hazm, Ibnu Rusyd, as-San'ani, Ibnu Kasir, asy-Syaukani dan lain-lain sepakat bahwa wanita tidak wajib salat Jum'at tetapi wajib salat Zuhur." — Fatwa 45 1998 Azan Subuh Tanpa Taswib Lafaz Iqamat Jumat Wanita

🔸 1999 (Fatwa 08) — waktu shalat Jumat adalah waktu Zuhur.

🔸 Munas Tarjih XXVII 2010 — "pada dasarnya shalat Jumat wajib hukumnya bagi laki-laki maupun perempuan. Untuk perempuan yang tidak hadir dalam jamaah dapat memilih (mukhayyar) melaksanakan 2 rakaat salat Jumat di rumah atau salat Zuhur 4 rakaat."

🔸 2021 — Tim Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid memilih wajib mukhayyar, dan "sebelum ada keputusan terbaru maka tetap memberlakukan putusan yang ada" — Fatwa Salat Jumat Wanita

🔹 Khusus karena Anda shalat di rumah: Fatwa 06/2011 menyimpulkan, "Jika hal-hal yang dilarang tidak dapat dihindari, maka lebih utama bagi wanita salat di rumah." — Fatwa 06 2011 Salat Jamaah Bagi Wanita Yang Afdal

📚 Dalil:

🔹 QS al-Isra' (17): 78 —
اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا
"Dirikanlah shalat sejak matahari tergelincir sampai gelapnya malam dan (laksanakan pula shalat) Subuh..." — dikutip dalam Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Jumat

🔹 QS al-Jumu'ah (62): 9 —
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نُوْدِيَ لِلصَّلٰوةِ مِنْ يَّوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan salat pada hari Jumat, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli..." — Fatwa Salat Jumat Wanita

🔹 Hadis Tariq bin Syihab —
اَلْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ اِلَّا اَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوْكٌ اَوْ امْرَاَةٌ اَوْ صَبِيٌّ اَوْ مَرِيْضٌ
"Salat Jumat wajib bagi setiap Muslim dengan berjamaah, kecuali empat golongan; hamba sahaya, perempuan, anak-anak dan orang sakit" [HR Abu Dawud] — Fatwa 45 1998 Azan Subuh Tanpa Taswib Lafaz Iqamat Jumat Wanita

✍️ Catatan:

🔹 Kebiasaan "menunggu jamaah Jumat pulang dulu" tidak saya temukan dasarnya dalam arsip yang berhasil saya telusuri. Karena itu saya tidak menyusun kesimpulan hukum baru darinya; yang bisa saya sampaikan hanya apa yang tertulis di sumber, yaitu bahwa patokannya waktu Zuhur telah masuk dan bahwa perempuan yang tidak berjumat wajib Zuhur empat rakaat.

🔹 Untuk penetapan praktik di lingkungan Anda — termasuk bila ada pertimbangan kemaslahatan setempat yang melatarbelakangi kebiasaan itu — silakan dikonsultasikan kepada Majelis Tarjih dan Tajdid atau pimpinan Muhammadiyah setempat.

✅️ Kesimpulan:

🔹 Menurut arsip Tarjih, shalat Zuhur perempuan di rumah dikerjakan setelah masuk waktu Zuhur (matahari tergelincir), empat rakaat. Tidak ada ketentuan dalam arsip yang mensyaratkan menunggu atau memastikan jamaah shalat Jumat laki-laki sudah pulang lebih dulu; hal itu tidak saya temukan dan tidak saya isi dengan kesimpulan sendiri.

💎 Sumber:

🔹️ Fatwa Salat Jumat Wanita (2021)

🔹️ Fatwa 04 1998 Jumlah Rakaat Salat Jumat Bagi Perempuan (Fatwa 04/1998)

🔹️ Fatwa 45 1998 Azan Subuh Tanpa Taswib Lafaz Iqamat Jumat Wanita (Fatwa 45/1998)

🔹️ Fatwa 08 1999 Shalat Jumat Dijamak Dengan Asar Dengan Cara Taqdim Atau Takhir (Fatwa 08/1999)

🔹️ Tanya Jawab Agama 1 Masalah Shalat Jumat

🔹️ Tanya Jawab Agama 4 Masalah Shalat Jumat

🔹️ Fatwa 06 2011 Salat Jamaah Bagi Wanita Yang Afdal (2011)

Wallahu a'lam bish-shawab. Kebenaran mutlak hanya milik Allah SWT.

☝️ Pertanyaan:

🔹 Kalau alarm HP saya berbunyi jam 11.08 dan itu sudah masuk Zuhur, bolehkah saya langsung shalat Zuhur saat itu?

✨️ Jawaban:

🔹 Yang dijadikan patokan dalam arsip Tarjih bukan angka jam pada alarm, melainkan posisi matahari: "Waktu salat Zuhur dimulai sejak matahari tergelincir (zawal), yaitu sesaat setelah matahari mencapai titik kulminasi (culmination) dalam peredaran hariannya, sampai tiba waktu salat Asar." — Keputusan Tarjih Ke 27 Pedoman Hisab Muhammadiyah Bab Iii Waktu Waktu Salat

🔹 Untuk kepastian masuknya waktu, pedoman hisab Muhammadiyah merumuskan: "Waktu Zuhur diawali sejak matahari berkulminasi atas, namun untuk kehati-hatian dan kepastian waktu Zuhur dirumuskan sejak seluruh bundaran matahari meninggalkan meridian, biasanya diambil sekitar 2 menit setelah kulminasi." Ditambah lagi ihtiyat (langkah kehati-hatian): "menambah atau mengurangi sebesar 1-2 menit waktu dari hasil perhitungan", dengan salah satu tujuannya "memberi keyakinan bahwa waktu salat benar-benar sudah masuk". — Keputusan Tarjih Ke 27 Pedoman Hisab Muhammadiyah Bab Iii Waktu Waktu Salat · Ihtiyat

🔹 Karena itu angka jam 11.08 tidak bisa saya benarkan atau salahkan dari arsip, sebab awal Zuhur berbeda menurut bujur dan lintang tempat serta tanggalnya. Contoh hisab dalam pedoman yang sama: untuk Yogyakarta pada 6 Desember 2008, awal waktu Zuhur jatuh pukul 11:31 WIB. — Keputusan Tarjih Ke 27 Pedoman Hisab Muhammadiyah Bab Iii Waktu Waktu Salat

🔹 Soal kekhawatiran shalat terlalu pagi: arsip menyebut "waktu matahari tepat di atas kepala sampai waktu shalat Zhuhur" sebagai salah satu waktu yang dilarang shalat, tetapi larangan itu bukan untuk shalat fardu: "shalat yang dilarang pada waktu-waktu di atas bukan semua shalat, tetapi shalat yang dilarang adalah shalat rawatib setelah Subuh dan asar serta shalat sunat tanpa sebab... Adapun shalat fardu lima waktu yang tertinggal... boleh dilakukan pada waktu-waktu terlarang." — Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat

🔹 Yang dianjurkan arsip agar tidak ragu: memakai jadwal yang dihitung per tahun. "Dengan berpedoman kepada Jadwal Imsakiyah yang dikeluarkan per tahun itu akan lebih dijamin ketepatannya." — Tanya Jawab Agama 9 Bab 8 Puasa

📚 Dalil:

🔹 QS an-Nisa' (4): 103 —
إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوْقُوتًا
"Sesungguhnya shalat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." — Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat

🔹 Hadis 'Abdullah Ibn 'Amr — "Waktu zuhur adalah ketika matahari tergelincir (dan berlangsung hingga) bayangan orang sama dengan badannya" — Zuhur · Zawal

🔹 Hadis 'Uqbah bin 'Amir — "Tiga waktu yang Rasulullah saw. melarang kami untuk shalat... ketika matahari berada di kulminasi (titik tertinggi) sampai tergelincir..." [HR Muslim] — Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat

✍️ Catatan:

🔹 Arsip tidak memuat jadwal waktu Zuhur untuk lokasi Anda, sehingga saya tidak bisa memastikan apakah pukul 11.08 di tempat Anda sudah lewat zawal atau belum. Yang bisa dikatakan: patokannya zawal di lokasi Anda, dan pedoman hisab mengambil sekitar 2 menit setelah kulminasi ditambah ihtiyat 1–2 menit, agar shalat benar-benar berada dalam waktunya.

🔹 Angka alarm HP sebaiknya dicocokkan dengan jadwal waktu salat resmi yang dihitung untuk kota Anda, bukan disamakan dengan angka di tempat lain.

✅️ Kesimpulan:

🔹 Boleh shalat Zuhur begitu zawal (matahari tergelincir setelah kulminasi) benar-benar terjadi di lokasi Anda, dan untuk kehati-hatian ditambah beberapa menit sesudahnya. Pukul 11.08 baru bisa dipastikan masuk Zuhur bila jadwal hisab untuk kota Anda memang menunjukkan demikian; arsip tidak menetapkan angka jam tertentu dan tidak menjadikan alarm HP sebagai patokan.

💎 Sumber:

🔹️ Keputusan Tarjih Ke 27 Pedoman Hisab Muhammadiyah Bab Iii Waktu Waktu Salat (Keputusan Tarjih ke-27, Pedoman Hisab Muhammadiyah Bab III)

🔹️ Kitab Shalat Bagian 10 Waktu Salat Hisab

🔹️ Fatwa 01 2018 Waktu Waktu Dilarang Shalat (Fatwa 01/2018)

🔹️ Tanya Jawab Agama 9 Bab 8 Puasa (Tanya Jawab Agama 9, jadwal waktu shalat, 2006)

🔹️ Zuhur · Zawal · Ihtiyat

Wallahu a'lam bish-shawab. Kebenaran mutlak hanya milik Allah SWT.