Keputusan 54 2024 Fikih Perlindungan Anak 04 Bab II Pandangan Islam dan Kebijakan Umum Tentang Anak

Summary

Naskah lengkap sudah disalin ke Keputusan 54 2024 Fikih Perlindungan Anak 04 Bab II Pandangan Islam dan Kebijakan Umum Tentang Anak.

Entitas yang Disebut

• Abu Dawud — Periwayat hadis tentang iḥtilām dan haid.
• Abu Hurairah — Perawi hadis tentang fitrah manusia.
• Aisyah — Perawi hadis tentang salat wanita haid.
• Al Bukhariy — Periwayat hadis tentang fitrah.
• Al Māwardī — Penulis kitab Al-Hāwi Al-Kabīr yang dikutip dalam footnote.
• Al-Kāsānī — Penulis kitab Badā’i as-Ṣanā’i yang dikutip dalam footnote.
• Al-Zamakhsyarī — Ulama dan mufasir klasik yang disebut dalam footnote sebagai sumber tafsir.
• Ali — Perawi hadis tentang diangkat kalam dari tiga golongan.
• Amr Ibn Syu’aib — Perawi hadis tentang perintah salat anak usia 7 dan 10 tahun.
• as-Sarakhsī — Ulama yang menyatakan bahwa anak usia 12 tahun sudah pasti inzāl (mengeluarkan mani).
• Baihaqi — Periwayat hadis tentang Ibn 'Umar.
• Ibn ‘Umar — Disebut dalam hadis tentang usia 15 tahun ikut perang.
• Indonesia — Negara yang menjadi konteks kebijakan perlindungan anak.

Istilah Kunci

• ‘aduww (عدو) — Anak sebagai musuh.
• Amānah (أمانة) — Anak sebagai amanah yang harus dipelihara dan tidak boleh dikhianati.
• Anak menjadi fitnah — Anak dapat menjadi fitnah dan cobaan jika melupakan orangtua dari taat dan syukur kepada Allah.
• Anak menjadi musuh — Anak menjadi musuh jika tidak mau mengikuti perintah baik orangtua dan menghalangi orangtua dari taat kepada Allah.
• Anak sebagai amanah — Anak merupakan amanah yang akan dimintai pertanggungjawabannya oleh Allah.
• Anak sebagai nikmat — Anak dipandang sebagai anugerah dan nikmat dari Allah bagi orangtua.
• Anak sebagai perhiasan dunia — Anak termasuk perhiasan dunia yang dicintai fitrah manusia.
• Ar-Rusyd (الرشد) — Kematangan psikologis dan sosial sebagai syarat kedua selain balig.
• Baligh (بلوغ) — Usia dewasa yang ditandai dengan iḥtilām atau haid.
• Dewasa — Tahap akhir pertumbuhan anak yang ditandai dengan iḥtilām/haid.
• Fitnah (فتنة) — Anak sebagai cobaan atau ujian.
• Fitrah (الْفِطْرَةِ) — Keadaan suci saat manusia dilahirkan, disebut dalam hadis.
• Haid (حيض) — Tanda kedewasaan anak perempuan, berkaitan dengan kewajiban salat.
• Ḥayāh Thayyibah (حياة طيبة) — Kehidupan yang baik yang diwujudkan oleh mukmin melalui amal saleh dan hikmah salat.
• Iḥtilām (احتلام) — Mimpi basah sebagai tanda kedewasaan anak laki-laki.
• Janin — Periode anak dalam kandungan sebelum lahir.
• Khalīfatullāh — Wakil Allah di bumi, status yang diemban anak sebagai penerus.
• Khasyyah (خشية) — Ketakutan yang disertai rasa menghargai karena mengetahui kehebatan yang ditakuti, disebut dalam konteks takut meninggalkan keturunan lemah.
• Mukhāthab (مخاطب) — Sasaran perintah dalam ayat, menurut al-Zamakhsyarī adalah para pengampu atau wali.
• Mumayyiz (مميز) — Anak usia 7 tahun hingga dewasa yang mulai bisa membedakan.
• Munāsabah (مناسبة) — Kaidah hubungan antar ayat dalam Al-Qur'an.
• Nasab — Hubungan keturunan antara anak dan orangtua.
• Ni‘mah (نعمة) — Anak sebagai nikmat pemberian Tuhan.
• Perlindungan anak — Tuntunan Al-Qur'an agar orangtua menjaga diri dan keluarga dari api neraka, termasuk perlindungan terhadap anak.
• Qurratu ‘ain (قرة عين) — Anak sebagai penenang hati.
• Tamyiz (تمييز) — Usia anak mulai bisa membedakan, dimulai dari 7 tahun.
• Wali (ولي) — Anak sebagai penolong dan pelindung setelah orangtua meninggal.
• Zīnah (زينة) — Anak sebagai perhiasan kehidupan dunia.

Rujukan Al-Qur'an

• An-Nisa — ayat 6, 8
• Al-Anfal — ayat 27, 28
• Al-Isra — ayat 23
• Al-Kahf — ayat 46
• Maryam — ayat 5, 19
• Al-Furqan — ayat 74
• At-Tagabun — ayat 14
• At-Tahrim — ayat 6

Source File

raw/Naskah Fatwa Tarjih/Fatwa 2024/Keputusan-54-2024-Fikih-Perlindungan-Anak-04-Bab-II-Pandangan-Islam-dan-Kebijakan-Umum-Tentang-Anak.md