Mohon maaf, itu bukan bidang saya. Yang saya punya adalah arsip Himpunan Putusan Tarjih dan fatwa-fatwa Majelis Tarjih. Silakan tanyakan apa saja dari situ — hukum, dalil, atau bagaimana Tarjih sampai pada kesimpulannya.

☝️ Pertanyaan:

🔹 Bagaimana posisi Tarjih Muhammadiyah tentang salat taubat, dan bagaimana tata caranya?

✨️ Jawaban:

🔹 Salat taubat tidak tercantum dalam Himpunan Putusan Tarjih (HPT), dan naskah khazanah menjelaskan alasannya secara eksplisit:

"Kalau kita meneliti latar belakang mengapa dalam HPT tidak dicantumkan/dimasukkan shalat taubat, juga shalat tasbih, dalam deretan shalat-shalat sunah, karena hadis-hadis tentang shalat taubat itu masih diperselisihkan tentang kesahihannya oleh para ahli hadis." — Tanya Jawab Agama 9 Bab 5 Seputar Shalat Sunah

🔹 Naskah itu memerinci duduk persoalannya: seluruh jalur hadis — riwayat Abu Dawud, at-Turmudzi, Ibnu Majah, Ahmad, juga al-Baihaqi, Ibnu Abi Syaibah, al-Humaidi, Abu Ya‘la, dan ath-Thabrani — bersumber dari Ali karramallahu wajhah, dan di dalam sanadnya terdapat Asma bin al-Hakam.

"Posisi Asma bin al-Hakam ini diperselisihkan oleh para ulama hadis. Artinya, sebagian ulama melemahkan Asma bin al-Hakam, bahkan Imam al-Bukhari mengingkari/menolak hadis dari jalan Asma bin al-Hakam ini. Tetapi sebagian ulama ahli hadis lainnya menganggap tsiqah Asma bin al-Hakam tersebut."

"Karena ada perbedaan pendapat ulama ahli hadis tentang Asma bin al-Hakam dan tidak ada riwayat dari jalan lainnya sebagai penguat, maka sesuai dengan kaidah umum yang dipegang ahli hadis, yaitu ‘jarah didahulukan daripada ta‘dil’, artinya cacat didahulukan daripada pujian, atas dasar itulah Majelis Tarjih pada waktu itu tidak memasukkan shalat taubat ke dalam deretan shalat-shalat sunah dalam HPT."

🔹 Naskah itu juga menyebut bahwa salat taubat baru dimasukkan ke deretan salat sunah dalam kitab-kitab seperti Fiqhus-Sunah as-Sayyid Sabiq dan Pedoman Shalat TM Hasbi Ash-Shiddieqy, sementara kitab-kitab seperti Nailul-Authar, Subulus-Salam, dan Zadul-Ma‘ad tidak mencantumkannya.

🔹 Pola penalaran yang sama dipakai untuk salat tasbih. Fatwa 36/1998 menyatakan: "kesahihan mengenai salat sunah tersebut diperselisihkan oleh para ahli hadis. Oleh karena itu Majlis Tarjih Muhammadiyah tidak mencantumkan dalam HPT." Fatwa itu mengutip penilaian bahwa at-Turmuzi menilainya tidak sahih, Ibnu Taimiyyah mendaifkannya, Abu Ja‘far al-‘Uqaili menyatakan tidak ada hadis yang kuat, dan az-Zahabi menyebut hadisnya munkar — sehingga "kami pengasuh Rubrik Fatwa Agama tidak mengamalkan hadis salat sunnah tasbih" — Fatwa 36 1998 Salat Sunat Tasbih.

🔹 Mengenai tata cara, arsip yang berhasil saya telusuri tidak memuat rincian tata cara salat taubat — jumlah rakaat, bacaan, atau urutannya. Naskahnya hanya menyebut keberadaannya dalam dua kitab di atas, tanpa memerinci kaifiyatnya.

📚 Dalil:

🔹 Untuk salat taubat, khazanah tidak menyajikan matan hadis yang ditetapkan sebagai dalil, karena justru kesahihan jalur Ali r.a. melalui Asma bin al-Hakam itulah yang diperselisihkan. Yang dikutip naskah bukan matan hadis salat taubat, melainkan penilaian para ahli hadis atas sanadnya — Tanya Jawab Agama 9 Bab 5 Seputar Shalat Sunah

✍️ Catatan:

🔹 Perkembangan lintas tahun: naskah yang memadai ada pada Tanya Jawab Agama 9 Bab 5 (dimuat SM No. 10 tahun ke-90/2005) dan Fatwa 36/1998 tentang salat tasbih. Naskah 2004 yang muncul dalam penelusuran membahas penundaan salat, bukan salat taubat. Naskah Tanya Jawab Agama 2023 tentang tobat dari perbuatan berhukum hudud membahas tobat sebagai sikap batin — "penyesalan yang mendalam dengan janji untuk tidak mengulangi" — dan tidak menyinggung salat taubat — Tanya Jawab Agama 2023 Edisi 07 1 15 April Tobat Dari Perbuatan Yang Berhukum Hudud. Untuk perbandingan metode, Fatwa 11/2022 menempuh langkah serupa atas salat hajat: menyebutnya tidak disebutkan dalam HPT, lalu menilai kualitas sanad hadisnya — Fatwa 11 2022 Salat Hajat Dan Salawat Nariyah.

🔹 Karena salat adalah ibadah mahdhah yang tata caranya mengikuti tuntunan, tidak adanya rincian dalam arsip tidak dapat saya isi dengan menyimpulkan kebolehan atau membuat tata cara sendiri.

✅️ Kesimpulan:

🔹 Tarjih tidak memasukkan salat taubat ke dalam HPT karena hadis-hadisnya diperselisihkan kesahihannya — semua jalur melalui Ali r.a. dan bergantung pada Asma bin al-Hakam yang dinilai lemah oleh sebagian ahli hadis, termasuk pengingkaran al-Bukhari, tanpa penguat dari jalur lain; dengan kaidah al-jarh muqaddam ‘ala at-ta‘dil (cacat perawi didahulukan atas pujian), ia tidak dijadikan dasar penetapan. Tata cara pelaksanaannya tidak termuat dalam bagian khazanah yang berhasil saya telusuri, sehingga belum dapat saya pastikan.

💎 Sumber:

🔹 Tanya Jawab Agama 9 Bab 5 Seputar Shalat Sunah (Tanya Jawab Agama 9 Bab 5; SM No. 10 tahun ke-90/2005)

🔹 Fatwa 36 1998 Salat Sunat Tasbih (Fatwa 36, 1998)

🔹 Shalat Taubat

🔹 Fatwa 11 2022 Salat Hajat Dan Salawat Nariyah (Fatwa 11, 2022 — pembanding metode)

Wallahu a'lam bish-shawab.