☝️ Pertanyaan:

🔹 Apa hukumnya seorang laki-laki menikahi empat perempuan sekaligus dengan satu kali akad (satu ijab kabul)?

✨️ Jawaban:

🔹 Saya belum menemukan dalam bagian arsip yang berhasil saya telusuri satu naskah fatwa yang secara eksplisit membahas "satu akad untuk empat istri" atau "satu akad untuk beberapa pasangan". Karena itu saya tidak menetapkan hukumnya sendiri. Yang dapat saya sajikan adalah ketentuan-ketentuan Tarjih yang bersinggungan langsung dengan persoalan ini, berikut perkembangannya menurut tahun.

🔹 Batas jumlah istri (1999 → 2013). Naskah 1999 menyebut dua riwayat sahabat yang masuk Islam dengan istri banyak, lalu diperintahkan mempertahankan empat:

اِخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ [رواه البيهقي]

"Pilihlah empat saja di antara mereka, dan ceraikan sisanya." — Fatwa 03 1999 Perkawinan Via Tilpon Perkawinan Pengidap Hiv Pembaharuan Akad Nik

Fatwa 2013 menegaskan batas itu sekaligus syarat-syaratnya: "seorang laki-laki boleh menikahi 2, 3 atau 4 perempuan sekaligus dan tidak boleh lebih dari itu"; dan bila jumlah istri dalam satu waktu melebihi empat, pernikahan kelebihannya "adalah suatu yang diharamkan menurut syariat Islam" — Fatwa 07 2013 Menikah Lagi Setelah Mencerai Empat Istri

🔹 Syarat sahnya akad: pasangan harus ditentukan secara pasti (2015). Fatwa 2015 menetapkan lima syarat sah akad, yang pertama:

"Ta'yin az-Zaujain, menyebutkan secara pasti individu pasangan yang dinikahkan, bukan dengan ungkapan yang membuat ragu. Tidak boleh wali nikah hanya mengatakan: 'saya nikahkan anda dengan anak saya', padahal ia memiliki banyak anak. Harus disebutkan secara pasti anaknya yang mana yang ia nikahkan, dengan menyebutkan namanya." — Fatwa 28 2015 Mencantumkan Nama Paman Pada Ijazah Dan Akta Nikah

🔹 Rumusan sighat akad (2010 dan 2020). Fatwa 2010 menyebut ijab qabul adalah "perkataan seorang wali nikah ketika menikahkan anak perempuannya kepada mempelai pria", dan sighat harus memakai kata nikah atau ziwaj, dengan contoh lafal yang menyebut satu nama perempuan:

يَا أحْمَدَ أَنْكَحْتُكَ وَزَوَّجْتُكَ بِنْتِيّ فَاطِمَةَ بِمَهْرِ الْقُرآنِ

"Hai Ahmad, Aku nikahkan dan aku kawinkan engkau dengan anak perempuanku Fatimah dengan maskawin kitab suci al-Qur'an." — Fatwa 13 2010 Lafadz Ijab Qabul Nikah Suci Potong Ayam Dan Telor Ayam Mati

Fatwa 2020 menambahkan syarat ijab kabul yang "jelas dan beruntun serta tidak berselang waktu", agar lafalnya "dapat dipahami oleh wali dan saksi" — Fatwa 31 2020 Seputar Akad Nikah Dan Ijab Kabul

🔹 Arah umum Tarjih tentang poligami. Tanya Jawab Agama 4 menyebut poligami "paling banyak empat orang" dan hanya "dapat dilakukan apabila suami dapat berlaku adil", serta menambahkan: "jarang ditemukan seorang laki-laki dapat melakukan keadilan dengan baik, jika ia mempunyai istri lebih dari satu orang" — Tanya Jawab Agama 4 Masalah Perkawinan. Fikih Muhammadiyah menegaskan "pernikahan dalam Islam prinsipnya monogami", dan poligami hanya dimungkinkan pada kondisi tertentu dengan pertimbangan mampu berlaku adil, izin istri, serta keputusan Pengadilan Agama — Fikih Muhammadiyah Bagian T Keluarga

📚 Dalil:

🔹 QS an-Nisā' (4): 3, sebagaimana dikutip dalam naskah:

... فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا. [النسآء، 4: ۳]

"... maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil maka (nikahilah) seorang saja atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim." — Fatwa 07 2013 Menikah Lagi Setelah Mencerai Empat Istri

🔹 Hadis Ghailān bin Salamah:

عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا. [رواه احمد و ابن حبان و البيهقي]

"... bahwa Ghailān bin Salamah ats-Tsaqafy telah masuk Islam dan ketika itu ia mempunyai 10 orang isteri, maka Nabi saw bersabda kepadanya, 'Pilihlah 4 orang saja di antara mereka.'" — Fatwa 07 2013 Menikah Lagi Setelah Mencerai Empat Istri

🔹 Hadis tentang wali dan saksi:

عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ [رواه أبو داود]

"tidak ada pernikahan kecuali dengan wali" (HR. Abu Dawud) — Fatwa 28 2015 Mencantumkan Nama Paman Pada Ijazah Dan Akta Nikah

✍️ Catatan:

🔹 Saya belum dapat memastikan apakah arsip memang tidak memuat pembahasan khusus soal penggabungan beberapa akad nikah dalam satu sighat; yang jelas, dalam bagian yang berhasil saya telusuri hal itu belum ditemukan. Karena akad nikah menyangkut keabsahan, kasus konkret sebaiknya ditanyakan langsung kepada Majelis Tarjih dan Tajid atau Kantor Urusan Agama setempat, terlebih karena KHI mensyaratkan pencatatan dan — untuk poligami — izin Pengadilan Agama sebagaimana dikutip pada naskah 2013.

🔹 Bila yang dimaksud "4 orang" adalah empat pasang pengantin dalam satu majelis, arsip yang saya baca juga belum memuat ketentuan khususnya; yang berlaku tetap syarat sah akad per pasangan (wali, dua saksi, sighat yang menyebut pasangan secara pasti, dan mahar).

✅️ Kesimpulan:

🔹 Batas empat istri dalam satu waktu ditegaskan Tarjih (naskah 1999 dan 2013), namun penggabungan empat pernikahan ke dalam satu kali akad tidak dibahas eksplisit dalam arsip yang berhasil saya telusuri. Yang tersedia adalah syarat bahwa setiap akad harus menyebut secara pasti siapa yang dinikahkan (ta'yin az-zaujain) dan sighatnya harus jelas — belum ada putusan yang menyatakan satu sighat untuk empat perempuan sebagai sah atau tidak sah.

💎 Sumber:

🔹️ Fatwa 03 1999 Perkawinan Via Tilpon Perkawinan Pengidap Hiv Pembaharuan Akad Nik (1999)

🔹️ Fatwa 13 2010 Lafadz Ijab Qabul Nikah Suci Potong Ayam Dan Telor Ayam Mati (2010)

🔹️ Fatwa 07 2013 Menikah Lagi Setelah Mencerai Empat Istri (2013)

🔹️ Fatwa 28 2015 Mencantumkan Nama Paman Pada Ijazah Dan Akta Nikah (2015)

🔹️ Fatwa 31 2020 Seputar Akad Nikah Dan Ijab Kabul (2020)

🔹️ Tanya Jawab Agama 4 Masalah Perkawinan · Fikih Muhammadiyah Bagian T Keluarga

Wallahu a'lam bish-shawab. Kebenaran mutlak hanya milik Allah SWT.