📱 Caption: "Mumpung di Makkah, Umrah Lagi, Yuk"

Umrah berkali-kali — antara semangat ibadah dan tuntunan Nabi ﷺ

Kalimat "mumpung ada kesempatan di Makkah" sering jadi alasan jemaah melakukan umrah berulang-ulang menjelang puncak haji. Tarjih Muhammadiyah sudah membahasnya panjang, dan arahnya cukup jelas:

1️⃣ Jarak antar-umrah tidak ditentukan
"Waktu pelaksanaan umrah tidak ditentukan secara khusus. Umrah dapat dilakukan kapan saja, baik pada musim haji maupun di luar asyhur al-hajj (bulan-bulan haji)." Bagi yang mampu secara finansial, fisik, dan transportasi, boleh melakukannya kapan saja — dengan catatan tetap memperhatikan kewajiban kepada keluarga, kerabat, dan lingkungan sosial. Bahkan bila sudah berkali-kali, hendaknya ia mengajak atau memberi kesempatan (bantuan) kepada orang lain; "hal tersebut tidak akan mengurangi pahala dan kebaikan yang akan didapatkannya." — Fatwa 18 2011 Badal Haji Dan Umroh

2️⃣ Khusus jamaah haji: umrah berulang sebelum wukuf tidak perlu
"Nabi saw tidak memberikan tuntunan dan tidak menyuruh para sahabatnya untuk melakukan umrah berkali-kali dalam musim haji sebelum waktu wukuf di Arafah. Oleh karena itu, umrah seperti itu tidak perlu dilaksanakan." Yang dianjurkan: tadarus al-Qur'an, memperbanyak doa, dan thawaf di Masjidil Haram. Adapun umrah setelah selesai haji, "boleh saja dilakukan." — Fatwa 18 2011 Badal Haji Dan Umroh

3️⃣ Bukan tanpa alasan
Kitab Haji HPT mencatat praktik umrah berkali-kali antara kedatangan di Mekah dan hari Tarwiyah "tidak jarang menambah keletihan fisik sehingga persiapan untuk melaksanakan ibadah hajinya sendiri sejak hari Tarwiyah hingga hari Tasyriq menjadi tidak maksimal." Nabi dan para sahabat, kecuali 'Ā'isyah karena alasan tertentu, tidak diriwayatkan melakukannya. Yang disunatkan adalah "memperbanyak ibadah seperti tawaf sunat, salat berjama'ah di Masjidil-Haram, membaca al-Quran, zikir." — Kitab Haji Bagian 17 Haji Berulang Umrah

4️⃣ Nabi memang berumrah empat kali — tapi bukan begitu caranya
ﻋَنِ اﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎسٍ ﻗَﺎلَ اﻋْﺗَﻣَرَ اﻟﻧﱠﺑِﻰﱡ ﺻَﻠﱠﻰ اللَّهُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ أَرْﺑَﻌﺎً... [رواه أحمد]
"Dari Ibn 'Abbās, ia berkata: Nabi saw melaksanakan umrah empat kali..." Semuanya adalah umrah masuk — dilakukan orang yang datang masuk ke Mekah, "bukan umrah oleh orang yang sudah masuk ke Mekah lalu keluar untuk melakukan umrah lagi" — dan tidak dalam masa pelaksanaan haji. — Kitab Haji Bagian 17 Haji Berulang Umrah

5️⃣ Kasus 'Ā'isyah tidak bisa dijadikan dasar
Kasus 'Ā'isyah yang berumrah dari Tan'īm "tidak menjadi dasar bagi disyariatkannya melakukan umrah berkali-kali selama satu musim haji" — ia melakukannya karena merasa umrahnya belum terlaksana, dan itu "ganti umrah pertama," bukan umrah kedua yang berdiri sendiri. — Kitab Haji Bagian 17 Haji Berulang Umrah

6️⃣ Ulama berbeda pendapat
Sebagian memakruhkan umrah lebih dari satu kali dalam satu tahun, "karena mengikuti sunnah Nabi saw di mana beliau tidak melakukannya lebih dari satu kali dalam satu tahun pada hal beliau sesungguhnya bisa melakukannya" — pendapat ini juga dianut Ibn Sīrīn dan al-Ḥasan al-Baṣrī. Sebagian pengikut Mālik (Muṭarrif, Ibn al-Mājisyūn, Ibn al-Mawwāz) membolehkan, dan ini "juga adalah pendapat jumhur fukaha termasuk Abū Ḥanīfah, asy-Syāfi'ī dan Aḥmad." — Kitab Haji Bagian 17 Haji Berulang Umrah

Sementara Tanya Jawab Agama menegaskan: "Larangan untuk melakukan ibadah umrah sunnah di bulan haji tidak kami dapati. Namun Nabi tidak pernah melaksanakannya." Dan klaim bahwa "tujuh kali umrah sunnah sama dengan sekali ibadah haji" — "tidak ada dasar yang kuat." — Tanya Jawab Agama 2 Masalah Haji

Intinya: umrah bukan lomba jumlah. Di Musim haji, prioritas jemaah haji adalah hajinya sendiri. Setelah haji selesai, umrah sunnah boleh dilakukan. Dan bila sudah berkali-kali, membuka jalan bagi orang lain untuk berangkat justru tidak mengurangi pahala.

📚 Rujukan: Fatwa 18 2011 Badal Haji Dan Umroh (Fatwa Tarjih, 2011) · Kitab Haji Bagian 17 Haji Berulang Umrah (Kitab Haji HPT) · Tanya Jawab Agama 2 Masalah Haji · Umrah Berkali Kali

#Muhammadiyah #Tarjih #Haji #Umrah #FikihIbadah

—

Catatan: pembacaan arsip belum menjangkau seluruh bagian naskah Kitab Haji Bagian 17; alasan dalil yang dipakai jumhur fukaha untuk membolehkan umrah lebih dari sekali dalam setahun belum terbaca utuh, sehingga tidak dikutip di sini.

Wallahu a'lam bish-shawab.