Definisi
Hadits palsu yang tidak bisa dijadikan hujjah.
Dalam Tarjih Muhammadiyah
Tanya Jawab Agama 5 Kehujahan atau Penjelasan Hadits — jawaban pertanyaan pertama
"Hadits tentang memakai sorban pada Hari Jum’at di atas yang diriwayatkan oleh ath-Thabrani dalam al-Kabir adalah hadits maudhu’ (palsu)."
Fatwa 02 2012 Do a sebelum dan sesudah makan (sdh dicek ulang oleh A.56h) — paragraf kesebelas
"apakah shahih, dhai'f ataukan maudhu' (palsu), serta beberapa faktor lainnya."
Fatwa 14 2010 Keistimewaan Meninggal Hari Rabu atau Jumat — analisis dalil ketiga
"Jika engkau melihat satu hadis yang bertentangan dengan akal sehat, menyelisihi nash (yang lebih sahih) dan bertentangan (menabrak) pokok-pokok agama, maka ketahuilah ia adalah hadis yang palsu (maudhu’)"
Fatwa 25 Hadits Maulid Nabi dan Hadits Sedekah untuk Orang Tua — jawaban poin pertama
"Kami cenderung untuk mengatakan bahwa hadits tersebut adalah hadits maudhu' atau palsu."