Khazanah ini belum memuat fatwa yang secara khusus menetapkan hukum perasaan cinta itu sendiri. Yang dibahas secara rinci adalah pernikahan beda agama, kafaah (kesetaraan) dalam memilih pasangan, dan pergaulan menuju pernikahan. Karena itu saya sampaikan apa adanya: arsip tidak memberi ketetapan hukum tersendiri atas rasa cinta, tetapi memberi ketetapan tegas atas hal-hal yang mengikutinya.

Pernikahan beda agama: haram. Fikih Muhammadiyah Bagian T. Keluarga menyimpulkan: "Mengingat uraian dalam analisis di atas maka pernikahan antar agama hukumnya haram." Alasannya antara lain: "Tujuan utama dari pernikahan adalah terwujudnya Sakinah dalam keluarga. Untuk itu diperlukan beberapa syarat terutama ialah adanya kafaah fiddin. Maka pernikahan antar agama akan menjadikan kendala terwujudnya Sakinah tersebut." — Fikih Muhammadiyah Bagian T Keluarga

Fatwa 13 2011 menyatakan para ulama sepakat bahwa wanita Muslimah haram menikah dengan selain laki-laki Muslim, dan laki-laki Muslim haram menikah dengan wanita musyrikah. Untuk kasus laki-laki Muslim dengan wanita Ahlul Kitab, meski ada ulama yang membolehkan, Tarjih mentarjih yang tidak boleh, antara lain karena "Pernikahan beda agama dipastikan tidak akan mungkin mewujudkan keluarga sakinah" dan "Sebagai upaya syadz-adz-dzari'ah (mencegah kerusakan), untuk menjaga keimanan calon suami/isteri dan anak-anak yang akan dilahirkan." — Fatwa 13 2011 Nikah Beda Agama

Pergaulan menuju pernikahan. Pacaran yang bermakna "pergaulan bebas antara laki-laki dan perempuan, bersuka-sukaan (untuk) mencapai apa yang disenangi mereka" atau "bergendak yang sama artinya dengan berkencan atau berpasangan untuk berzina" dinyatakan tidak diperbolehkan. Yang dibolehkan hanyalah penjajakan menuju pernikahan "dengan syarat memelihara diri dari perbuatan yang dapat menjurus ke dalam perbuatan zina seperti melihat aurat, meraba, berdua-duaan, dan perbuatan lain yang mendekati zina." — Fatwa 21 A 2003 Pacaran Dalam Islam Sm No 23 2003, Tanya Jawab Agama 2026 Edisi 04 Etika Taaruf Menurut Pandangan Muhammadiyah

Cinta tidak mengubah hukum. Dalam Fatwa 16 2016, seorang istri mengaku "masih sangat mencintainya", namun Tarjih menegaskan: "jika setelah semua usaha yang ibu lakukan dan suami tetap kembali kepada agamanya semula, maka walaupun dengan berat hati, ibu harus melepaskan suami karena pernikahan beda agama itu dilarang." — Fatwa 16 2016 Suami Ingin Kembali Ke Agama Lama

Perkembangan lintas tahun yang perlu diketahui. Tanya Jawab Agama Jilid 4 masih menyatakan "laki-laki Mukmin boleh kawin dengan wanita ahli kitab" — Tanya Jawab Agama 4 Masalah Perkawinan. Sementara Tanya Jawab Agama Jilid 8 menyimpulkan lebih tegas: "seorang muslimah itu diharamkan menikah dengan selain muslim, demikian pula sebaliknya" — Tanya Jawab Agama 8 Bab Ii Seputar Munakahat Dan Keluarga. Fikih Muhammadiyah dan Fatwa 13 2011 kemudian mentarjih pendapat haram secara menyeluruh. Posisi terakhir inilah yang berlaku, dan arahnya konsisten sejak disebutkannya Keputusan Muktamar Tarjih ke-22 tahun 1989 di Malang.

Adab bergaul tetap baik. Terhadap non-Muslim, arsip menegaskan: "Sebagai seorang Muslim kita harus bersikap baik terhadap non Muslim, dalam arti tidak boleh mendendam dan mencaci maki agama mereka", dan doa agar mereka mendapat petunjuk dibolehkan. — Tanya Jawab Agama 1 Masalah Hubungan Dengan Non Muslim

QS al-Baqarah (2): 221 — perhatikan bahwa ayat ini justru menyebut tarikan hati, namun ketetapannya tetap:
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ
"Dan janganlah kamu menikahi perempuan-perempuan musyrik sehingga mereka beriman. Sesungguhnya perempuan budak yang mukmin lebih baik dari perempuan musyrik walaupun dia menarik hatimu…" — Fatwa 16 2016 Suami Ingin Kembali Ke Agama Lama

Hadis pemilihan pasangan:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِيْنِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
"Perempuan dikawini karena empat perkara, yaitu karena kekayaannya, pangkatnya (status sosialnya), kecantikannya dan kekuatan agamanya. Pilihlah perempuan yang kuat agamanya, maka kamu pasti beruntung" [HR al-Bukhari] — Fatwa 16 2016 Suami Ingin Kembali Ke Agama Lama

QS al-Isra' (17): 32 sebagai dasar menjauhi pendekatan zina:
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk." — Fatwa 38 2019 Hukum Video Call Dengan Pasangan

Naskah menegaskan kaidah sadd adz-dzari'ah (menutup jalan menuju kerusakan) dan "Menolak kerusakan (mafsadat) didahulukan daripada menarik kemaslahatan" — Tanya Jawab Agama 2026 Edisi 04 Etika Taaruf Menurut Pandangan Muhammadiyah. Inilah kerangka yang dipakai Tarjih ketika berhadapan dengan situasi yang berpotensi menjerumuskan.

Saya belum menemukan dalam bagian arsip yang berhasil ditelusuri sebuah ketetapan yang memvonis hukum rasa cinta secara mandiri, terpisah dari pernikahan dan pergaulan. Karena itu saya tidak mengisinya dengan kesimpulan sendiri.

Untuk kasus pribadi yang rumit, arahkan ke Majelis Tarjih dan Tajid atau pimpinan Muhammadiyah setempat; ChatHPT bukan mufti pribadi.