Definisi
Hadis yang dapat diterima oleh Muhammadiyah sebagai sumber ajaran Islam.
Dalam Tarjih Muhammadiyah
Fatwa 16 2021 Pandangan Muhammadiyah tentang Syiah HTI dan Tarekat Revisi — bagian syiah
"Muhammadiyah menerima al-Sunnah al-Maqbulah sebagai salah satu sumber ajaran Islam, selain al-Qur’an, dan tidak terbatas pada hadis-hadis yang melalui jalur Ahlul Bait."
Fatwa Pandangan Muhammadiyah tentang Syiah HTI dan Tarekat Revisi — bagian Syiah
"Muhammadiyah menerima al-Sunnah al-Maqbulah sebagai salah satu sumber ajaran Islam, selain al-Quran, dan tidak terbatas pada hadis-hadis yang melalui jalur Ahlul Bait."
Fatwa Pandangan Muhammadiyah tentang Syiah HTI dan Tarekat Revisi oke — bagian Syiah
"Muhammadiyah menerima al-Sunnah al-Maqbulah sebagai salah satu sumber ajaran Islam"
Fatwa 08 2019 Menarik Jamaah di Shaf Sepan untuk Membuat Shaf di Belakang — kesimpulan fatwa
"sehingga tidak termasuk as-Sunnah al-Maqbulah."
Fatwa 29 2016 Shalawat Nariyah — jawaban fatwa
"Pada sunnah maqbulah yang lain, setelah kalimat “wa ‘alaa aali Ibraahiim” tidak terdapat kalimat “innaka hamiidun majiid”"
Fatwa 02 2012 Do a sebelum dan sesudah makan (sdh dicek ulang oleh A.56h) — bagian kesimpulan fatwa
"dan hadis hasan termasuk hadis yang maqbul (sunnah maqbulah)."
Fatwa 07 2010 Takbir Idul Fitri dan Idul Adha — bagian jawaban
"ketentuannya harus dikembalikan kepada dalil-dalil dari as-sunnah al-maqbulah."
Fatwa 16 Lafadz Takbir Hari Raya — jawaban butir dua bagian akhir
"ketentuannya harus dikembalikan kepada dalil-dalil dari as-sunnah al-maqbulah."
Fatwa 41 2004 doa istikharah — kesimpulan jawaban
"Manhaj Tarjih menggolongkan sunnah maqbulah ... adalah sunnah yang mempunyai nilai shahih dan hasan."
Fikih Muhammadiyah Bagian K. SOSIAL KEMASYARAKATAN — bagian Keputusan Tentang Pornografi dan Pornoaksi
"sesuai dengan al-Quran, as-Sunnah al-Maqbulah, dan beberapa kaidah fiqhiyyah (terlampir)"